蛇女浮香＆青鳞烟雨戏平生（33集）王家霖＆杨紫艺

在雾气弥漫的江南水乡深处，藏着一个名为庙蛇村的村落。村子因一座白娘娘庙而闻名，可这庙里供奉的并非仙佛，而是一条名为浮香的蛇。村里的人都说白娘娘灵验，能圆人所愿，可在这看似祥和的表象下，却涌动着令人毛骨悚然的暗流。诡异的蛇庙、被村民奉为 “蛇女” 的浮香、接二连三的死亡事件，将李开一家卷入了一场无法挣脱的命运漩涡，每一个踏入白娘娘庙的人，似乎都在走向一场早已注定的悲剧。

庙蛇村的名声，全靠村里那座白娘娘庙撑着。可这庙里供奉的并非神仙，而是一条名为浮香的蛇。村民们对这座庙又敬又怕，都说它灵验无比，却没人敢深究那些走进庙门后就再无好下场的人究竟遭遇了什么。李开的家，就被这座诡异的庙缠上了。

李开的大哥生来便是天阁，婚后不愿与嫂子同房，急坏了李开的母亲。母亲一心想抱孙子，跑去白娘娘庙许愿，可没过多久，大哥就死在了嫂子的床上，死状凄惨，整个身体仿佛被一股大力搅成了麻花，扭曲变形，像是一条没有蛇鳞的蛇。母亲却固执地认为大哥是 “脱胎换骨”，对白娘娘庙的迷信愈发深重。

更让李开不安的是，母亲当年捡回来的女孩浮香，被她当作 “蛇女” 养着。浮香比李开的大哥小十二岁，来了初潮后，母亲更是魔怔般每日用蛇羹、蛇汤伺候，一心盼着浮香能生下大胖孙子。在母亲眼中，浮香就是延续香火的希望，是白娘娘赐下的 “礼物”。

大哥死后，母亲认定浮香已经 “成熟”，要在吉时将她送进白娘娘庙。李开虽怀疑浮香害死了大哥，却更清楚蛇庙的古怪 —— 进去的人就像换了一个人，从未有好下场。他苦苦哀求母亲，可母亲早已被迷信冲昏头脑，怒斥他诋毁白娘娘庙。

不久后，李开得知母亲被蛇叼走，而线索指向了白娘娘庙。浮香告诉他，母亲是自愿进庙替他赎罪，因为他曾对白娘娘口出狂言。李开悲痛欲绝，他不信母亲会自愿走进那座吃人的庙，决心一定要进庙查明真相，哪怕付出任何代价。

村里的三叔似乎知道些什么，他告诉李开，蛇庙认主，若想进去，需假意顺从浮香，趁其不备取她的心头血。李开半信半疑，却别无他法。他不明白，为什么一条蛇、一座庙，能让母亲变得面目全非，能让哥哥惨死，能让整个家支离破碎。

随着调查深入，李开渐渐触碰到了 “蛇女” 背后的秘密。三叔告诉他，所谓蛇女，是在阴时阴日出生后就被养在桃木或柳木做的木笼里，三岁时要被碎骨。要知道，人体的骨头有二百多枚，而蛇骨有四百枚，从人变蛇，必先碎骨，这样才能做出各种弯曲的动作。不仅如此，喂养蛇女的蛇羹也大有讲究，只用黑红两色的蛇，赤蛇用来烧心，黑蛇用来润骨，用精细猪油拌好，一直吃到豆蔻之年。

李开这才明白，母亲养浮香的那些年，喂她的蛇羹蛇汤背后，藏着如此残酷的真相。他想起哥哥最讨厌蛇，自己也厌恶这些冰冷滑腻的生物，可母亲却为了一个虚无缥缈的 “大胖孙子”，将一个无辜的女孩变成了被操控的工具。

李开的母亲从庙里出来后，变得和大哥、浮香一样，仿佛换了一个人。她不再提回家，反而说更喜欢待在庙里，还熬着鸡汤，不用筷子就直接吃，嘴里念叨着 “白娘娘喜欢”。看着母亲神志不清的样子，李开的心像被刀割一样疼。

村里的刘波是个浪荡子弟，他垂涎浮香的美色，带着人来捣乱，却被浮香狠狠教训。浮香站在众人面前，眼神冰冷地说：“我是女人，是寡妇，男人们贪图我的美色，却又谴责我轻浮，难道是我的错？” 这句话像一记耳光，打在那些虚伪的村民脸上。是啊，在这个重男轻女的村子里，女孩子们仿佛生来就是为了 “求娣生子”，浮香的质问，撕开了整个村子扭曲的价值观。

李开得知后天便是二月二龙抬头，三叔说这是除掉浮香的好时机，届时可让她尸骨无存。可李开此刻更想知道的是，浮香、母亲走进蛇庙后到底发生了什么，那座庙里藏着多少能毁掉人命的秘密。

浮香作为被母亲精心培养的蛇女，她的命运从一开始就被注定。碎骨之痛、蛇羹之饲，早已让她失去了作为人的自由。她是白娘娘庙的祭品，也是母亲执念的牺牲品。而李开，在失去哥哥和母亲后，带着满腔的悲愤和疑惑，一步步走向那座吞噬了他家人的蛇庙，他不知道等待自己的，是真相的揭晓，还是另一场无法挽回的悲剧。

《蛇女浮香＆青鳞烟雨戏平生》用一段充满诡异与悲伤的故事，揭开了迷信背后的残酷真相。白娘娘庙的香火缭绕中，藏着的是人性的贪婪、执念的疯狂和弱者的悲鸣。李开的挣扎，浮香的无奈，母亲的执迷，都在诉说着被愚昧裹挟的人生是何等悲哀。或许，真正的 “邪” 从不是庙里的蛇，而是人心底那无法被理智驯服的欲望与盲从。